آیه 197 سوره بقره
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه:حج.
پرسش: برخی «
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومات » را در
آیه ۱۹۷ سوره بقره (۲) از قبیل «لیلٌ قائم» و «نهارٌ صائم» دانسته‌اند که نیازی به تقدیر و حذف نیست». چگونه می‌توان «الحجّ اشهر معلومات» را از قبیل «لیلٌ قائم» دانست و در (غیر) این صورت آنچه در
تقدیر گرفته شده، چیست؟
پاسخ:
سه نظریه در معنای "
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومات " بیان شده است:
عده‌ای کلمه اشهر (ماه‌ها) را در تقدیر گرفته‌اند بدین ترتیب که "أشهر الحج أشهر معلومات" به این معنا که ماه‌های
حج ، ماه‌های معلومی است که در این صورت مضاف حذف شده و مضاف‌الیه به جای آن قرار گرفته است؛ مانند "البرد شهران"سرما دو ماه است که مراد ماه‌های سرما دو ماه است.
گروه دیگر کلمه "حج" را در تقدیر گرفته‌اند؛ بدین ترتیب که "الحج حج أشهر معلومات"؛ به این معنا که حج فقط باید در این ماه‌ها باشد و در غیر آن جایز نیست؛ چنان‌که در زمان
جاهلیت در غیر این ماه‌ها جایز می‌دانستند.
نظر سوم که به‌صورت احتمال، بیان شده است:این عبارت را بدون تقدیر گرفتن کلمه‌ای معنا کنیم و مقصود از ماه‌ها، خود حج باشد؛ مانند لیل قائم و نهار صائم که
قیام و
روزه داری به
شب و روز نسبت داده شده و معنا چنین است که شبی که در آن قیام واقع شده یا روزی که در آن روزه گرفته شده است. و در "
الحج اشهر... "یعنی حجی که در ماه‌های معلوم انجام می‌شود.
پایگاه اسلام کوئست.
