• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قرآن در نظر دانشمندان غربی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: قرآن ، مسلمان ، فیلسوف
پرسش: دانشمندان غربی درباره عظمت قرآن ما مسلمانان چه نظری دارند؟ لطفاً چند نظریه بیان کنید.
پاسخ: حقّانیّت قرآن کریم که با براهین یقین‌بخش ثابت گردیده و شکوه و عظمت آن نیز با آن همه آثار و علایم روشن شده است، به شهادت دیگران نیازی ندارد، امّا حالت فیلسوفان و دانشمندانی که شدّت تشعشع آفتاب قرآن چشمان حیرت زده آنان را آن‌چنان خیره کرده که دوست و دشمن و سود و زیان را از هم نمی‌شناسند و بی‌اختیار و با اضطرار، انگشت شهادت را به سوی اشعه قرآن دراز کرده و بر شکوه و عظمت آن و حتی بر حقانیّت آن گواهی می‌دهند، راستی منظره‌ای است دیدنی و خبری است شنیدنی!
[۱] قرآن‌شناسی، احمدیان، عبد الله، نشر احسان، تهران، چاپ دوم، ص ۲۳۳.




در این راستا برخی از آن مطالب فراوانی را که دانشمندان و فیلسوفان غربی گفته‌اند در این‌جا برای نمونه ذکر می‌کنیم:

۱.۱ - فرانسوا ماری ولتر

این فیلسوف نام‌دار و نویسنده بزرگ فرانسوی می‌گوید: «من یقین دارم که قرآن و انجیل را اگر به یک فرد غیر متدیّن ارائه دهند او حتماً اوّلی را خواهد گزید؛ زیرا که کتاب محمّد در ظاهر، افکاری را تعلیم می‌دهد که به اندازه کافی بر مبانی عقلی منطبق است شاید، هرگز قانونی کامل‌تر از قوانین قرآن درباره طلاق، وضع نشده باشد».
[۲] فرهنگ برلیان، ص ۱۰۷، به نقل از:طبقات مفسران شیعه، عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم، نوید اسلام، قم، چاپ چهارم، ص ۹۸.


۱.۲ - لئون تولستوی

این فیلسوف و نویسنده مشهور روسی می‌گوید: «هر کس بخواهد سادگی و بی‌پیرایه بودن اسلام را دریابد، باید قرآن را مطالعه کند. در آن‌جا قوانین و تعلیماتی بر مبنای حقایق روشن و آشکار، صادر و احکام آسان و ساده برای عموم بیان شده است. در این کتاب، آیات فراوانی است که به خوبی بر مقام عالی دین اسلام و پاکی روح ‌آورنده آن گواهی می‌دهد!».
[۳] به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۲۸.


۱.۳ - ادوارد مونته

ادوارد مونته که مترجم قرآن به زبان فرانسوی و استاد دانشگاه ژنوست می‌گوید: «قرآن برای ما مسیحیان ، کتابی فوق العاده سودمند است... مطالب قرآن، مقارن با اصول و قواعد معقول و توأم با تعبیرات خوش‌آیند و شگفت‌انگیز است. اصول فلسفه روحانی را به‌ زبان دینی در آن خواهید یافت (کتابی است) به غایت ملیح و بدیع و جالب، مانند مروارید. مسائل دینی را چنان مشروح و مدلل بیان کرده که حقاً این‌گونه بیان در عهد ظهور پیامبر عرب ، حیرت‌آور است!».
[۴] به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۲۸ – ۲۹.


۱.۴ - گوته

گوته شاعر و نویسنده آلمانی می‌گوید: «قرآن، اثری است که به واسطه سنگینی عبارت‌های آن، خواننده در ابتدای امر، رمیده می‌شود و سپس مفتون جاذبه آن و بالاخره بی‌اختیار مجذوب زیبایی‌های بی‌پایان آن می‌گردد... سالیان دراز، کشیشان از خدا بی‌خبر، ما را از پی‌بردن به حقایق قرآن مقدّس و عظمت آورنده آن دور نگه داشته‌اند... و نزدیک است که این کتاب وصف‌ناپذیر، عالم را به خود جلب و تأثیر عمیقی در علم و دانش جهان گذاشته، در نتیجه جهان‌مدار گردد».
[۵] به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۳۰.
[۶] عذر تقصیر به پیشگاه محمّد، ص ۷۶، به نقل از: طبقات مفسران شیعه، ص ۹۶.


۱.۵ - دکتر مارکس

دکتر مارکس، اندیشور انگلیسی است که می‌گوید: «قرآن، شامل تمامی پیام‌های خدایی است که در تمام کتب مقدسه، عموماً برای جمیع ملل آمده... و چاره‌ای جز این اعتراف ندارم که این کتاب محکم، بسیاری از اشتباهات بشر را تصحیح کرد».
[۷] به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۲۹.




۱. قرآن‌شناسی، احمدیان، عبد الله، نشر احسان، تهران، چاپ دوم، ص ۲۳۳.
۲. فرهنگ برلیان، ص ۱۰۷، به نقل از:طبقات مفسران شیعه، عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم، نوید اسلام، قم، چاپ چهارم، ص ۹۸.
۳. به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۲۸.
۴. به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۲۸ – ۲۹.
۵. به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۳۰.
۶. عذر تقصیر به پیشگاه محمّد، ص ۷۶، به نقل از: طبقات مفسران شیعه، ص ۹۶.
۷. به نقل از: پرسمان علوم قرآنی، جواهری، سید محمد حسن، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ سوم، ص ۲۹.



پایگاه اسلام کوئست    


رده‌های این صفحه : قرآن شناسی




جعبه ابزار