محتلم نشدن معصومین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کليدواژه: قاعدگی،
ائمه،
حیض،
احتلام،
دختران انبیا.
پرسش: آیا معصومان محتلم نمی‌شدند؟ همچنین دختران پیامبران
خون حیض نمی‌دیدند؟
پاسخ: این که در پرسش آمده، دختران انبیا (علیهم‌السّلام) حیض نمی‌شوند، این طور نیست که تمام دختران پیامبران حیض نبینند ثانیا:بدون تردید
قاعدگی در زنان و
احتلام در مردان مانند خوابیدن،
گرسنگی و
تشنگی جزو طبیعت انسان‌ها هستند، اما نداشتن اینها لزوما به معنای نقص نیست.
در علوم پزشکی و
روان شناسی می‌گویند احتلام در آقایان و قاعدگی در بانوان امری کاملا طبیعی است؛ یعنی جزئی از ساختار بدن آنها و اتفاقا نشانه سلامت
دستگاه جنسی در آقایان و سلامت
رحم در بانوان است. اما ما در روایات داریم که
ائمه (علیه‌السّلام) جنب نمی‌شدند و دختران انبیا (علیه‌السّلام) نیز
حیض نمی‌شوند. حال با توجه به این روایات، سؤال من این است که اگر احتلام در مردان و قاعدگی در زنان، امری طبیعی و جزء ساختار بدن آنهاست چرا ائمه (علیه‌السّلام) احتلام نداشتند؛ و
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و سایر دختران انبیا (علیهم السّلام) قاعدگی نداشتند؟! آیا ساختار بدنی آنها با ما متفاوت بوده است، یا مسئله دیگری است؟! مخصوصا این که ما می‌گوئیم که جنبه بشری آن بزرگواران با ما تفاوتی ندارد. در جنبه‌های معنوی و روحانی با ما متفاوت هستند. اگر ساختار بدنی آنها با ما متفاوت بوده، چه تفاوتی داشته؟! مثلا تا آن جا که من می‌دانم
خون حیض به خاطر تخریب دیواره رحم در هر
ماه و جایگزینی دیواره جدید است. حال در مورد حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) اصولا این اتفاق نمی‌افتاده یا نه این اتفاق می‌افتاده، اما دیواره تخریب شده به شکل دیگری دفع می‌شده؟! یا برای مثال در مورد احتلام به لحاظ پزشکی می‌گویند وقتی
منی بدن از طریق
آمیزش دفع نشد اضافی منی تولیدی از طریق احتلام شبانه دفع می‌شود. حال آیا بدن
ائمه (علیه‌السّلام) در دوران مجردی اصلا منی تولید نمی‌کرده یا تولید می‌کرده اما دفع نمی‌شد؟! اگر دفع نمی‌شد پس چه اتفاقی می‌افتاد؟! البته بنده از برخی از اساتید اخلاق شنیده‌ام که پسری که ذهنش مطلقا مطلقا پاک باشد جنب نمی‌شود و جنب نشانه آلودگی
ذهن است. مخصوصا اگر احتلام کسی با دیدن خواب همراه باشد. حتی شنیده‌ام از قول برخی از
اولیاء الله که آنها نیز در طول عمرشان هرگز احتلام شبانه نداشتند. البته می‌توان برای این قول این اساتید اخلاق موید روائی نیز آورد. در دعائی که برای جنب نشدن در
مفاتیح است که البته از منابع حدیثی گرفته شده است می‌خوانیم: «عن ابی عبدالله قال: اذا خفت الجنابة فقل فی فراشک- اللهم انی اعوذ بک من الاحتلام و من سوء الاحلام و من ان یتلاعب بی الشیطان فی الیقظة و المنام». حال در این جا اولا خواب‌های جنسی به خواب سوء تعبیر شده است؛ ثانیا احتلام ناشی از بازی
شیطان است. پس می‌توان گفت که واقعا احتلام عملکرد طبیعی بدن و نشانه سلامت دستگاه جنسی نیست. بلکه این نشان از نوعی تسلط شیطان بر ما دارد. پس ائمه (علیه‌السّلام) و شاید برخی از اولیاءالله که شیطان بر آنها هیچ تسلطی ندارد و به مقام مخلصین رسیده‌اند؛ محتلم نیز نمی‌شوند. نظر شما چیست؟!
پاسخ به این پرسش، در قالب چند نکته به استحضار می‌رسد:
۱. این که در پرسش آمده، دختران انبیا (علیهم‌السّلام)
حیض نمی‌شوند، این طور نیست که تمام دختران پیامبران حیض نبینند، بلکه براساس پاره‌ای از روایات تنها برخی از آنان از این امتیاز برخوردارند.
۲. گفته شده است که قاعدگی در زنان و احتلام در مردان جزو طبیعت انسان‌ها است.
بدون تردید این دو مانند خوابیدن، گرسنگی و تشنگی جزو طبیعت انسان‌ها هستند، اما نداشتن اینها لزوما به معنای نقص نیست.
نقص، زمانی است که با فقدان خواب، گرسنگی و تشنگی، آسیبی به
انسان برسد؛ مثلا اگر خانمی عادت ماهانه نبیند یا آقایی محتلم نشود و قوای جنسی و قابلیت فرزنددار شدن او به همین دلیل مختل شود، این یک نقص است، اما در غیر این صورت نقص نیست.
۳. اگرچه ساختار کلی بدنی اولیاء الله تفاوت چندانی با مردم دیگر نداشته، اما این امکان وجود دارد که در برخی فعالیت‌ها تفاوت‌هایی وجود داشته باشد. این که
حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) بدون تماس جنسی حامله می‌شود. این که فرزندش
حضرت عیسی (علیه‌السّلام) در گهواره سخن می‌گوید و... اگرچه خلاف طبیعت بشری است، اما نقص نیست.
۴. از طرفی، در مورد حیض، تولید دیواره رحم به دلیل امکان جایگزینی اسپرم‌ها و توانایی حاملگی بوده و تخریب آن نیز به دلیل جلوگیری از
عفونت می‌باشد، اما اگر فرض کنیم به جای این همه خون در دیواره رحم، عضو بسیار کوچکی به صورت نامرئی وجود داشته باشد که اسپرم بتواند در آن جایگزین شده و توانایی جنسیتی زن برقرار شود (که وجود چنین چیزی محال عقلی نیست)، آیا این یک نقص به شمار خواهد آمد؟!
۵. در مورد احتلام باید گفت که اولا احتلام بدون دیدن خواب‌های شیطانی نیز ممکن است و در بسیاری از موارد اتفاق می‌افتد و افرادی که پاک‌تر هستند شاید بدون دیدن هیچ خوابی محتلم شوند، اما نحوه خروج منی از بدن می‌تواند در اولیای الهی نیز می‌تواند تفاوت‌هایی داشته و مثلا در بیداری و به همراه ادرار باشد، بدون آن که آسیبی به توانایی جنسی آنان وارد شود که در این صورت، نقص به شمار نخواهد آمد.
پایگاه اسلام کوئست برگرفته از مقاله «محتلم نشدن معصومان و حیض نشدن دختران پیامبران» تاریخ بازیابی ۱۳۹۳/۰۶/۰۳.
