علت حرمت رابطه با جنس مخالف
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: رابطه دختر و پسر، حرمت رابطه با جنس مخالف.
پرسش: به چه علت رابطه دختر و پسر اشکال دارد؟
پاسخ: دلایل
حرمت رابطه با جنس مخالف در ادامه ذکر شده است.
با توجه به سوال درباره دلایل حرمت روابط دختر و پسر نامحرم نکاتی ذکر می‌شود:
اسلام زن و مرد نامحرم را از صحبت کردن با هم و برخوردهایی که لازمه رسیدگی به کارهای روزمرّه است منع ننموده است البته در صورتی که بدون هیچ شائبه‌ای بوده و به مسائل دیگر آلوده نباشد.
حریم نگه داشتن میان زن و مرد نامحرم در متون روایی و در
سیره معصومین علیهم‌السّلام ذکر شده است،
سنّت جاری
مسلمین از زمان
رسول اکرم صلی الله علیه و آله همین بوده و زنانی از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی همواره اصل «حریم» رعایت می‌شده و در
مساجد و مجامع حتی در کوچه و معبر زن و مرد مختلط نبوده
و درب ورودی زنان در
مسجدالنبی صلی الله علیه و آله جدا بوده است.
اسلام می‌خواهد جامعه عاری از هرگونه نگاه و رفتار هوس‌آلود و سرشار از کار و فعّالیت باشد و زن و مرد فارغ از دغدغه‌های
شهوانی به تحصیل و سایر کارهای زندگی برسند لذا زن و مرد از اختلاط بی‌حدّ و مرز، از زیر پاگذاشتن حریم‌های
عفاف و
شرم و
حیا باز داشته تا سلامت فرد و جامعه تأمین گردد.
اگر حساسیتی نسبت به صحبت نمودن و برخوردهای مستمّرِ دختر و پسر وجود داشته باشد، به روحیّات و سن و شرایط ویژه آن دو بستگی دارد، دختر و پسر پس از
بلوغ سرشار از
غرایز و عواطف بوده و تأثیرپذیری بسیاری دارند، در این سن حکومت و سلطه
غرایز جنسی فراگیر می‌شود و بر اعمال و رفتار و
اندیشه‌ی جوان سایه می‌افکند. احساس نیازی که در
جوانان نسبت به جنس مخالف وجود دارد باعث می‌شود که آنان هر لحظه به دنبال پاسخی برای ارضای آن و جبران کمبود روحی روانی خود باشند.
در بسیاری از برخوردها، دختر و پسر هر چند به بهانه‌های گوناگون با هم آشنا می‌شوند امّا اندک اندک براساس تسلّط طبیعی غرایز نگاه و سخن و رفتارشان رنگ و بویی دیگر گرفته و چه بسا بعد از مدتی به یکباره متوجه می‌شوند
عواطف و احساسات و
عفت و طهارت آنان بازیچه
هوس شده است.
اسلام به نیاز طبیعی زن و مرد توجه کرده و
ازدواج را بهترین پاسخ برای نیازهای جسمی و روانی قرار داده است.
و خواهان آن است که هرگونه ارتباط تحت ضابطه و در کادر رسمی آن باشد در سایه ازدواج از
هرج و مرج جنسی و
بی‌بند و باری که امروزه جوامع غربی شاهد آن است جلوگیری شده و به نیاز طبیعی نیز پاسخ داده شود. اشباع غرایز و سرکوب نکردن آن یک مطلب است و
آزادی و رفع مقررات و موازین
اخلاقی مطلب دیگری است.
اسلام اصرار فراوانی دارد که
مسائل جنسی منحصر در خانه و محیط خصوصی باشد و افراد با خروج از خانه دغدغه‌ای جز فعالیت و تلاش از
کار و
تحصیل نداشته باشند و محیط اجتماع عاری از هر نوع کامیابی جنسی باشد، فلسفه
تحریم نظر بازی و تمتعات جنسی غیر قانونی و حرمت
خودآرایی برای بیگانه از اینجا نشأت می‌گیرد.
در داستان
حضرت یوسف علیه‌السّلام در
قرآن به خوبی در می‌یابیم انسان در زمینه مسائل جنسی در خطر است و اگر رعایت جوانب احتیاط را نکرده و به خدا پناه نبرد طعمه
شیطان می‌گردد. در قرآن می‌خوانیم «آن زن قصد یوسف نمود و یوسف نیز اگر برهان
پروردگار را نمی‌دید قصد وی نمود»
آیه می‌گوید ایمان حضرت یوسف سبب نجات او شد و در غیر این صورت به طور طبیعی او نیز در این راه به خطا می‌رفت پس برخورد میان زن مرد از لغزش‌گاه او می‌باشد و در داستان
حضرت موسی و دختران
حضرت شعیب می‌خوانیم هنگامی که دختر از طرف
پدرش شعیب موسی را دعوت نمود حضرت موسی علیه‌السّلام گفت:«من جلو می‌روم و تو پشت سر من راه بیا من از قومی هستم که پشت زنان نگاه نمی‌کنیم».
در حدیثی آمده
حضرت علی علیه‌السّلام
کراهت داشت تا به زنان جوان آغاز به
سلام کند، و پیرامون
حکمت آن فرمود:«
ترس از آن دارم که تحت تأثیر صدای او واقع شوم و ضرر آن از
ثوابی که از سلام می‌برم بیشتر شود».
و در حدیث دیگری پیرامون
شوخی و مزه‌پرانی زن و مرد
نامحرم آمده است:«
ابوبصیر می‌گوید:به زنی در روخوانی
قرآن می‌دادم کمی با او شوخی کردم؛ وقتی خدمت
امام باقر علیه السّلام رسیدم به من فرمود:چه چیزی به زن گفتی. رنگم پرید و
خجالت کشیدم. بعد فرمود:دیگر به طرف آن زن مرو و درس مده».
همچنین احادیثی درباره عذاب کسانی آمده که با زنان نامحرم شوخی و خوش طبعی می‌کنند.
با توجه به آیات و احادیث فوق به خوبی حکم اختلاط و همدوشی‌ها و روابط بی‌حدّ و مرزی که متأسفانه دارد در سطح جامعه رواج پیدا می‌کند و حتی به اسم
روشنفکری به آن دامن زده می‌شود مشخص می‌شود که برخلاف
نص صریح معارف اسلامی و آموزه‌های
دینی است.
• مسأله حجاب، بخش‌های آغازین و پایانی، شهید مطهری، انتشارات صدرا.
• اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب، شهید مطهری، انتشارات صدرا.
• جوانان و روابط (پاسخ به پرسش‌های پیرامون روابط دختر و پسر) مقیمی از همین مرکز (مرکز مطالعات حوزه).
اندیشه قم.
