• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نزول فرشته الهی به صورت انسان بر حضرت مریم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها)، فرشته، معجزه، غسل.

پرسش: با توجه به آیات قرآن نکات مبهمی در مورد حامله شدن حضرت مریم وجود دارد؛ مثلاً اگر حضرت مریم بدون نزدیکی با مردی باردار شده‌اند، دلیل و توجیه حضور موجودی به شکل یک مرد آن هم در زمان استحمام یا غسل حضرت مریم چه بوده است؟ دلیل ترس حضرت مریم چه بود؟ مگر آن فرد قصد خاصی داشت؟! چرا تمامی مراحل بارداری از جمله نُه ماه بارداری و زایمان طبیعی حضرت سیر کاملاً دنیوی و مادی و طبیعی خود را طی کرد، ولی در مورد نحوه بارداری حضرت اصرار بر امر ماورایی دارد؟ چرا خداوندی که تمام امور نزد او «کن فیکون» است در مورد تمام مراحل این معجزه چنین عمل نکرده است؟ دلیل حضور فرشته‌ای به شکل مرد که برای حضرت مریم هم قابل رؤیت بود، چیست؟

پاسخ: نکاتی در مورد نزول فرشته به صورت مرد در نزد حضرت مریم وجود دارد از جمله اینکه اولیای الهی همواره از جانب پروردگار مورد آزمایش‌های گوناگون قرار می‌گیرند و شاید بتوان حضور فرشته خداوند در آن حالت را آزمایشی برای حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) دانست و این که حامله شدن یک زن پاک، بدون لمس نامحرم، امری عجیب و خلاف سیر زندگی عادی بود؛ لذا پذیرش این امر، بسیار سخت است. در نتیجه خداوند با فرستادن فرشته خود، این موضوع را برای مریم (سلام‌الله‌علیها) تبیین کرد و ...



حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) تنها زنی است که آیات بسیاری در مورد او نازل شده، و سوره‌ای از قرآن به نام وی است. ماجرای حامله شدن حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) دارای ابهاماتی است که در ذیل نکاتی بدان‌ها می‌پردازیم:
معجزات مختلفی در زندگی حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) وجود داشته و این معجزات، منحصر به آغاز حاملگی ایشان نبوده تا بتوان؛ مانند بنی اسرائیل، گمان بد به حضرتشان برد. رزق و روزی از طرف خدا هنگام عبادت در معبد و یا سخن گفتن نوزاد مریم در آغوش او
درباره این‌که چرا امر ماورایی بر این نحو واقع شد که حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) از آن احساس ترس کند، باید گفت: شرط معجزه، خلاف عادت انسانی است و این خرق عادت با روش‌های مختلف می‌تواند واقع شود و نمی‌توان بدان‌ها اشکال کرد که چرا این‌گونه بوده و آن‌گونه نبود؟ در غیر این صورت، در بسیاری از دیگر معجزات الهی نیز مشابه همین اشکال به‌وجود می‌آید؛ برای نمونه چرا بنی‌اسرائیل از فراز دریا عبور نکردند، بلکه دریا بر آنها شکافته شد و با وحشت بدان پا نهادند؟ چرا از ورود ابراهیم (علیه‌السّلام) به آتش جلوگیری نشد؛ بلکه بعد از ورود به آتش، آن‌جا بر او گلستان شد؟ چرا دشمنان نوح (علیه‌السّلام)، به عذابی مانند صاعقه نابود نشدند تا نیازی به زحمت ساختن کشتی و تحمل تمسخر دشمنان نبوده باشد و....


فرشته الهی به صورت انسانی بر مریم (سلام‌الله‌علیها)، نازل شد. بنابر اتفاق مسلمانان، میان آن دو، عمل زناشوئی واقع نشده است. اما در این‌که چرا این فرشته، به این صورت نازل شده است؛ مواردی را می‌توان ذکر کرد:
• در برخی از نقل‌ها آمده است؛ برای حامله شدن مریم (سلام‌الله‌علیها)، جبرئیل (علیه‌السّلام) در پیراهن او و یا در دهان او دمید و این‌گونه مریم حامله شد. گرچه قرآن به دمیدن روح خدا در مریم تصریح کرده است،
[۴] شبر، سید عبد‌الله، تفسیر القرآن الکریم، ص۳۰۱، بیروت، دار البلاغه للطباعه و النشر، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
[۶] سیوطی، جلال‌الدین، الدر المنثور فی تفسیر الماثور، ج۴، ص۲۶۵، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق.

• حامله شدن یک زن پاک، بدون لمس کردن نامحرم، امری عجیب و خلاف سیر زندگی عادی بود؛ لذا پذیرش این امر، بسیار سخت است. در نتیجه خداوند با فرستادن فرشته خود، این موضوع را برای مریم (سلام‌الله‌علیها) تبیین کرد و او را برای پذیرش این امر و مواجه شدن با مردم، آماده می‌کند و اگر چنین نبود شاید پذیرش این موضوع و دفاع از این معجزه برای خود مریم نیز دشوار بود.
• اولیای الهی نیز همواره از جانب پروردگار مورد آزمایش‌های گوناگون قرار می‌گیرند و شاید بتوان حضور فرشته خداوند در آن حالت را آزمایشی برای حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) نیز دانست که او در مقابل نامحرم، چه عکس العملی انجام می‌دهد و او نیز از این آزمایش سربلند بیرون آمد.


۱. مریم/سوره۱۹، آیه۲۳-۲۶.    
۲. مریم/سوره۱۹، آیه۱۷-۲۲.    
۳. شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۵۴، مقدمه، شیخ آقابزرگ تهرانی، تحقیق، قصیرعاملی، احمد، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.    
۴. شبر، سید عبد‌الله، تفسیر القرآن الکریم، ص۳۰۱، بیروت، دار البلاغه للطباعه و النشر، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
۵. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۶، ‌ ص۷۸۹، مقدمه، بلاغی‌، محمد جواد، ‌ تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.    
۶. سیوطی، جلال‌الدین، الدر المنثور فی تفسیر الماثور، ج۴، ص۲۶۵، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۴ق.



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «نزول فرشته الهی به صورت انسان بر حضرت مریم»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۳/۹.    


رده‌های این صفحه : حضرت مریم | شبهات قرآنی | مباحث قرآنی




جعبه ابزار